أيها المُريد، أقبِل..

1 - الإرادة.

إنما الإرادة الحقّ هي إرادة الله -عز وجلّ- وحده. لا إرادة الدنيا ولا إرادة لذة من ملذات و شهوات النفس. من أراد الله وفقه الله -سبحانهُ- إلى ذلك و أعانه على نفسه. إرادة الله تأتي بكبت ملذات النفس إن أجبتَ مطالب نفسك تُجِبها لرضا الله، لِحقّ جسدك عليك أو حقٍ من حقوق نفسك عليك. أن تكون أنت المالك لها، لا المالكة هي. إذا همّت نفسُك باشتهاء شهوةٍ أو ملذة ما؛ إن رأيت فيها رضا الله تُجبها، و إن لم يكن و كان اشتهاءً لسدّ شهوة من شهوات النفس تسدُّ عليها ما فتح بينها و بين تلك الشهوة. فكُن مريدًا حقًا و ألجِم نفسك و وفّها حقها برضا الله -عز وجلّ- و تمتّع و اشتهي، لكن برضا الله- تعالى-. كن مريدًا لله -جلّ جلاله- ولا تكن مريدًا للدنيا، تفلح!

- اللهمّ أرنا الحقّ و ارزقنا اتباعه. اللهم إنا مريدين فارشدنا لطريقك المستقيم. اللهم ألهمنا الفهم والرشد و مكِّنَّا من أنفسنا. اللهم اكفِنا شر نفوسنا و شر شياطيننا. اللهمّ تقبل و اغفر لنا و ارحمنا برحمتكيا أرحم الراحمين.

يا حي يا قيوم، برحمتك استغيث، أصلح لي شأني كله ولا تكِلني إلى نفسي طرفة عين. و آخر دعوانا أن الحمدلله ربّ العالمين، و صلِّ اللهمّ على سيدنا محمّد و على آله و صحبه و سلّم.

حسناً..
ما الغرض حقا من خلقنا ؟ لم خلقنا الله ؟
لنعبده أكيد، الكل عارف الاجابة كويس .. بس مين بيعمل كد ؟ قليلٌ إلا من رحم ربي.
خلق الله الليل لنا لنعبده و نتهجد فيه و نبتهل و نتضرع له ف آخره؛ يعني ف ثلثه الأخير قبل الفجر. تمام نصلي الفجر ونقعد لحد الشروق و كله يروح لشغله و لقضاء مصالحه. هنا بقا التعمير في الأرض، لم يأمرنا الله بعبادته فقط و اهمال الدنيا. بل أمرنا بتعمير الأرض و إصلاحها. عشان كدا مفيش رهبانية في الإسلام. هتشتغل و هتحقق ذاتك و نجاحات  فلوس و كل حاجة ف الدنيا، بس برده متنساش آخرتك؛ اعمل لها كأنك تموت غدا. حتى ف وقت النهار فيه أربع صلوات على فترات بنرجع فيهم لربنا تاني. عشان مننساش و نغرق في اعمال الدنيا. لا.. انت عندك اربع صلوات تاني هترجع لربنا و تدعيه و تسجدله. يبقى الدين بيقوينا على دنيتنا و بنستعين بيه للآخرة. متنساش أبداً لمَ خُلقت في هذه الدنيا. اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.

لو تعلم يابن آدم..

لو تعلم يا ابن آدم قدر محبة الله لك لبكيت من تقصيرك في حق الله، ربنا رحيم بنا كلنا على فكرة، حتى العاصي مننا، شعوره بالذنب دا لوحده نعمة من ربنا، ادهاله عشان يفتح له باب للتوبة، لكن لو يفهم بس رسالة ربنا ليه ايه معناها و ايه المستفيد منها.. كان استغل ندمه فانه يشتغل بعدها على نفسه انه يتطهر من الذنب ال عمله .. أو يتطهر عموما من الذنوب ال ارتكبها طول حياته، بس دا لو تدبرنا و تفكرنا إن فيه دايما ربنا بيكلمنا و بيبعت لنا رسايل تدلنا على طريقه، بس للأسف معظمنا مغيب عن دا و مغموس لحد راسه فى متاع الدنيا، حتى مبيتفَكَّرش فى نعم ربنا عليه ال هو غرق فيها و نسي دينه و نسي عبادة ربه ال انعم عليه.
ربنا يرزقنا الحكمة والفطنة ان احنا نفهم رسايله لينا .. اللهمّ آااامين.

روح

وعيك الحاضر هو الذي يرشدك إلى روحك. و لكل منا روح تسعى إلى غاية سامية. منا من يصل إلى مبتغاه و منا من يعافر و منا من يضل الطريق ولا يصل. لكن ما الفائدة من السعي وراء الروح؟
أهو السلام النفسي أم التقرب من الله بالرياضات الروحانية؟
و ما الفارق؟ كل مرتبط بالآخر. من يتقرب إلى الله و إلى مكنونه و يتعرف إلى روحه يصل لدرجة من السلام النفسي تمكنه من الترقي و الوصول لدرجات من الوعي الكامل و ليس كله.

المستشار – INFJ

المستشار شخصية قوية ولكن هادئ ومتحفظ. حساس وفريد من نوعه، يتميز بإلتزامه بما يعمل عليه إلى حين إنجازه. شديد الإحساس وقراءة مشاعر من حوله، ويهتم كثيراً لمساندهم. في الغالب، يكون لديه نظام قيمي خاص به يؤمن ويلزم به لأقصى درجة.  يميل لأن يكون مستقلاً على أن يكون قائداً أو تابعاً.

المستشار شخصية تحقق الرضا الداخلي من مساعدة الآخرين ومعاونتهم. وهو مستمع ومحلل جيد. ولذلك أطلق عليه اسم المستشار، كونه يتعاطف مع من يواجه مشكلة، ويستمع إليه ولا يشعر بالرضا عن نفسه إلا حينما يتمكن من مساعدة صاحب المشكلة. ميوله الشخصية: انطوائي، حدسي، عاطفي، صارم. المستشار هو أحد المثاليين حسب نظرية كريسي للأمزجة. نسبة المستشارين، حسب دراسة على عينة من الشعب الأمريكي هي الأقل بين جميع الشخصيات وتتراوح بين (1-3%).

نظرة عامة على شخصية المستشار:

المستشار حالته الرئيسية داخلية ومن خلالها يتعامل مع الأمور وفقاً لما يمليه عليه حدسه. أما الحالة الثانوية فهي خارجية حيث يتعامل ويقرر المستشار وفقاً لشعوره وعاطفته أوما يتناسب مع قيمه الشخصية. المستشار شخصية لطيفة، تهتم بالناس من حولها، معقدة. والمستشار أيضاً فنان ومبدع، يعيش في عالم من المعاني المخفية والإحتمالات.

يولي المستشار إهتماماً كبيراً بوضع الأشياء في محيطه بشكل مرتب ومنظم. وهو يولي أيضاً يضع الكثير من الجهد في اكتشاف آلية ونظام لإنجاز الأمور، وبشكل مستمر يضع ويعيد ترتيب أولويات حياته. وعلى النقيض، في تفكيره المستشار يتبع أسلوب عفوي ويستخدم بديهته وحدسه. يتعرف ويفهم المستشار الأشياء بشكل بديهي، ودون أن تكون له معرفة سابقة أو دون أن يعرف الكيفية التي توصل للفهم من خلالها. وغالباً ما يكون مصيباً، وهو يعرف ذلك. ونتيجة لذلك، يثق المستشار ويعتمد كثيراً على حدسه وغريزته في العمليات التي يقوم بها. هذا الصراع بين عالم المستشار الخارجي والداخلي، يجعله ليس بالصرامة التي يتميز بها مجموعة الصارمين “الذين يحملون الحرف J”. أو قد تلاحظ بعض علامات انعدام الترتيب والنظام في محيط المستشار، كأن يكون مكتبه غير مرتب بإستمرار.

بعض المستشارين يمتلكون قوة غير طبيعية في التوقع والحدس عندما يتعلق الأمر بالناس والأشياء. غالباً مايشعر المستشار بأن شيء ما حصل أو يحصل لشخص قريب. بعض الأحيان لا يفهم المستشار هذا الشعور، وقد لا يستطيع التعبير عنه. وبالتالي، معظم المستشارين يكونون منطوين على أنفسهم، ويشاركون الآخرين مايرغبون بمشاركته فقط. المستشار شخصية عميقة ومعقدة، غالباً ما يكون فريداً ويصعب فهمه على الآخرين. ويختار المستشار أن يتحفظ على جزء من ذاته ويرى من قبل الآخرين على أنه غامض.

that's what i am =)

M. F. Muhammad

We Got Lost

We only had food and water for one more day only. We were two groups exploring the forest and eventually on Day 3 we got lost and went far away from the other group. Unfortunately, after five days we were still lost and we didn’t have any phones or radio to get help. We walked for three hours then we sat and enjoyed the view in the forest, but hardly we found a river near by us and some fruit trees. Fortunately we got a lot of water and food again. Incredibly, one of us his leg got broken, but there was a doctor in our group and she got a first aid box. She helped him to be able to walk with us. We camped and the next day we got up early before the sun became too hot. We followed the river for miles and then we found the forest guide there. He helped us. We arrived home a day later and we knew that we were very lucky to be alive. So, we got a good story to tell our families about it.

M. F. Muhammad